Co warto zobaczyć na stanowisku archeologicznym w Delfach?
Świątynia Apollina
Świątynia Apollina, jedna z najbardziej znaczących budowli w Delfach, mieściła Wyrocznię Delficką ** . Pierwsza świątynia pochodzi z VII wieku p.n.e.**, a ostateczna rekonstrukcja została zbudowana około 330 roku p.n.e., pozostawiając po sobie ikoniczne ruiny i pozostałości kolumn.
Sanktuarium Ateny Pronaia, znajdujące się na południowy wschód od głównego miejsca w Delfach, służyło jako prekursor Sanktuarium Apolla. Jego wyróżniającą się cechą jest Tholos, okrągła konstrukcja z 20 doryckimi kolumnami, z których trzy stoją do dziś.
Teatr w Delfach, zbudowany w IV wieku p.n.e., znajduje się na zboczu góry nad Świątynią Apollina. Mając pojemność 5.000, Opiekun wycieczki gościł muzykę, dramaty i poezję podczas festiwali i igrzysk Pythian Games. Widok z teatru oferuje oszałamiającą perspektywę całego stanowiska archeologicznego.
Wyżej na górze, starożytny stadion w Delfach, zbudowany w III wieku p.n.e., mógł pomieścić od 6500 do 7000 widzów. Opiekunem wycieczki były Igrzyska Pytyjskie i inne hellenistyczne festiwale . Niezwykle dobrze zachowana linia startu i łukowate wejście wciąż stoją, oferując widoki na sanktuarium i dolinę poniżej.
Muzeum Archeologiczne w Delfach, założone w 1903 roku, prezentuje artefakty z okresu od mykeńskiego do późnego okresu bizantyjskiego. Główne punkty to chryzelefantynowe bożki Artemidy i Apolla, oraz słynny Charioteer of Delphi, ukazujący głęboki związek między sztuką, architekturą i religią w starożytnej Grecji.
Skarbiec Ateńczyków, zbudowany około 490 r. p.n.e. na Świętej Drodze, upamiętnia zwycięstwo Aten w bitwie pod Maratonem. Wykonana z pariańskiego marmuru, przypominająca świątynię struktura zawiera rzeźbiarskie fryzy przedstawiające greckie mity, w tym pracę Herkulesa i heroizm Tezeusza.
Święta Droga, ścieżka prowadząca do Świątyni Apollina, wyłożona jest pozostałościami skarbców zbudowanych przez miasta-państwa w podzięce za mądrość Wyroczni. Wędrując Świętą Drogą, będziesz mieć okazję podziwiać wspaniałe widoki na górę Parnassus i dolinę poniżej.
Omphalos
Omphalos, marmurowy kamień w Delfach, był uważany za "pępek Ziemi", wyznaczający centrum wszechświata według starożytnych greckich wierzeń. Mówi się, że Zeus upuścił go tutaj, a podczas gdy oryginał znajduje się w Muzeum Archeologicznym w Delfach, ten na miejscu jest repliką.
Kastylijska wiosna
Źródło Kastalijskie, znajdujące się na wschód od Delf, było świętym miejscem, w którym odwiedzający, w tym pielgrzymi i uczestnicy igrzysk pytyjskich, myli się przed udaniem się do Świątyni Apollina. Uważa się, że Pythia i kapłani również oczyścili się tutaj przed wygłoszeniem proroctw.
Mury wielokątne
Podczas swojej drugiej budowy w VI wieku p.n.e., Świątynia Apollina była wspierana przez Poligonalne Mury, wykonane z zazębiających się kamieni o zakrzywionych, wielokątnych kształtach. Ta 90-metrowa mura, znajdująca się przed Stoa Ateńczyków, zawiera inskrypcje oznaczające uwolnienie niewolników.
Krótka historia Delphi
1500 do 1100 p.n.e.: Niewielka osada mykeńska zajmuje zbocza góry Parnassus, gdzie wcześnie oddawano cześć lokalnym bóstwom ziemi. Delphi powstało jako sanktuarium poświęcone Gai, Matce Ziemi.
1100 do 800 p.n.e.: Wraz z rozwojem greckiej religii, miejsce to przekształciło się w świątynię poświęconą Apollinowi. Narodził się mit o Apollinie zabijającym węża Pytona, ustanawiając Delfy świętą domeną boga.
800 do 600 p.n.e.: Pytia, najwyższa kapłanka Apolla, zaczyna wygłaszać boskie proroctwa podczas transu, przyciągając pielgrzymów z całej Grecji.
600 do 480 p.n.e.: Miasta-państwa, takie jak Ateny, Korynt i Sparta, zbudowały skarbiec wzdłuż Świętej Drogi, aby wystawiać ofiary. Pierwsza Świątynia Apollina została zbudowana , a następnie zniszczona przez pożar w 548 r. p.n.e..
510 do 480 p.n.e.: Ateńczycy odbudowali swój skarbiec przy użyciu marmuru pariańskiego, aby upamiętnić swoje zwycięstwa nad Persją, symbolizujące zarówno dumę obywatelską, jak i boską przychylność.
480 do 330 p.n.e.: Delfy rozkwitają jako duchowa stolica Grecji. Druga Świątynia Apollina jest zbudowana w stylu doryckim, a Igrzyska Pytyjskie rywalizują z Igrzyskami Olimpijskimi pod względem prestiżu, celebrując sztukę, muzykę i atletyzm.
330-190 p.n.e.: Powstają nowe pomniki, w tym Stoa Ateńczyków i Mury Poligonalne, odzwierciedlające trwały wpływ Delf na kulturę grecką.
190 do 146 p.n.e.: Rzym uznaje świętość Delf. Zamożni mecenasi, w tym cesarz Hadrian, finansowali renowacje, zapewniając ciągłość działania wyroczni pod rządami Rzymu.
II-IV wiek n.e.: Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa, pogańskie rytuały stopniowo zanikają. Ostatnie zapisane proroctwo pojawia się około 393 roku n.e., kiedy cesarz Teodozjusz zakazuje starożytnych kultów i zamyka sanktuarium.
6-15 wiek CE: Obiekt popada w ruinę, częściowo zasypany przez osuwiska. Pobliska wioska Kastri rozwija się na starożytnych fundamentach, wykorzystując kamienie świątynne do budowy domów i kościołów.
1892 do 1903: "Wielkie wykopaliska" **** prowadzone przez Francuską Szkołę Archeologiczną przenoszą Kastri i odkrywają monumentalne pozostałości Delf, w tym Świątynię Apollina, Skarbiec i tysiące inskrypcji.
20-21 wiek: Delfy zostały wpisane na Obiekt Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1987 r.. Trwające prace archeologiczne pozwalają na konserwację pomników, przyciągając naukowców i podróżników pragnących poznać bogatą spuściznę mityczną i historyczną.
Mity o Apollinie i powstanie starożytnej kultury greckiej
"Pępek Ziemi" i Omphalos
W mitologii greckiej, Zeus wysłał dwa orły z przeciwległych krańców wszechświata. Przeszli nad Delfami, a Zeus upuścił kamień Omphalos, aby oznaczyć go jako centrum lub "pępek Ziemi".
Dlaczego Apollo wybrał Delphi
W mitologii greckiej Apollo wybrał Delfy ze względu na ich piękno i pokonał węża Pytho, aby je zdobyć. Sanktuarium zostało zbudowane przez kreteńskich kapłanów, którym przewodził Apollo w postaci delfina, od którego pochodzi nazwa Delphi.
Pytia i wyrocznia delficka
Starożytni Grecy wierzyli, że bogowie przemawiają za pośrednictwem wyroczni, z których najważniejszą była wyrocznia w Delfach. Pytia, najwyższa kapłanka świątyni Apollina, przekazywała wiadomości od Apollina, doradzając w sprawach od spraw państwowych po rolnictwo i wojnę.
W jaki sposób proroctwa zostały wygłoszone
Pielgrzymi szukający wskazówek od wyroczni w Delfach najpierw oczyszczali się w źródle Castalian. Pytia, najwyższa kapłanka, siedziała na trójnożnym stołku w Świątyni Apollina, wdychając opary z przepaści, które wywoływały trans. W tym stanie wypowiadała przepowiednie Apolla, które były następnie interpretowane przez kapłanów dla składającego petycję.
Interpretacja proroctw
Przepowiednie Wyroczni były często niejasne, dwuznaczne i przekazywane w formie zagadek. W 560 r. p.n.e. król Lidii Krezus skonsultował się zarówno z Delfami, jak i Tebami, otrzymując przepowiednię, że atak na Medów (Persów) zniszczy wielkie imperium. Interpretując to jako zwycięstwo, wyruszył na wojnę, ale został pokonany, a Imperium Lidyjskie zostało zniszczone.
Kto zbudował Delphi?
Najwcześniejsze struktury na stanowisku archeologicznym w Delfach pochodzą sprzed około 2500 lat, a tożsamość budowniczych zaginęła z czasem. Pierwsza Świątynia Apollina jest tradycyjnie przypisywana architektom Trofoniuszowi i Agamedesowi, znanym z mitologii greckiej. Druga świątynia **** jest przypisywana bogatej rodzinie Alcmaeonidae, podczas gdy trzecia świątynia, której ruiny zachowały się do dziś, została zbudowana przez korynckiego architekta Spintharusa, wraz z Xenodorosem i Agatonem.
Uważa się również, że sanktuarium Ateny Pronaia zostało zbudowane przez rodzinę Alcmaeonidae, a Tholos w Delfach przypisuje się architektowi Theodorusowi z Phocaea.
Różne skarbce wzdłuż Świętej Drogi zostały zbudowane przez różne miasta-państwa, w tym Ateny, Syfnos, Teby, Boeotię, Sycyon i Akant. Ponadto Ateńczycy zbudowali Stoa Ateńczyków w V wieku pne.
Architektura Delphi
Stanowisko archeologiczne w Delfach zawiera mieszankę architektury doryckiej, jońskiej i korynckiej, pokazując ewolucję greckich stylów od okresu archaicznego do klasycznego i hellenistycznego. Świątynia Apollina, zbudowana w IV wieku p.n.e., jest budowlą dorycką z sześcioma kolumnami na fasadzie i piętnastoma po bokach. W marmurowym okrągłym budynku Tholos w Sanktuarium Ateny Pronaia znajduje się 20 kolumn doryckich, z których trzy nadal stoją, oraz kolumny korynckie wewnątrz.
Skarby, zbudowane w stylu archaicznym lub doryckim, przypominają małe świątynie i są ozdobione rzeźbami i fryzami przedstawiającymi mitologiczne i historyczne wydarzenia. Teatr jest doskonałym przykładem architektury hellenistycznej, wtapiającym się w naturalny krajobraz. Wiele struktur, w tym stadion i teatr, zostało później odnowionych przez Rzymian, np. dodano kamienne siedzenia na stadionie.
Delphi dzisiaj
Delfy zostały wpisane na listę Obiektu Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1987 r.. Dziś jest to jeden z najbardziej charakterystycznych starożytnych punktów orientacyjnych w Grecji i ważne stanowisko archeologiczne. Ze względu na kluczową rolę, jaką odegrała w polityce, religii i życiu codziennym w starożytnej Grecji, jej znaczenie kulturowe przetrwało wieki.
Wraz z Muzeum Archeologicznym w Delfach , przyciąga tysiące turystów z całego świata, którzy przyjeżdżają, aby zobaczyć jego starożytne ruiny i poczuć wspaniałość starożytnej greckiej architektury.
Często zadawane pytania dotyczące stanowiska archeologicznego w Delfach
Tak, możesz zarezerwować bilety Delphi, aby odwiedzić stanowisko archeologiczne i muzeum. Zalecamy wybór całodziennej wycieczki z przewodnikiem po Delfach z Aten, aby cieszyć się transferami w obie strony i priorytetowym wstępem.
Historyczne miejsce w Delfach zawiera ruiny starożytnego greckiego sanktuarium Apolla. **Znajdziesz tu ruiny starożytnych świątyń z okresu od VIII wieku p.n.e. do IV wieku n.e., w tym Świątyni Apollina , Sanktuarium Ateny Pronaia **, starożytnego stadionu i teatru oraz różnych skarbców.
Zwiedzanie stanowiska archeologicznego i muzeum zajmuje zazwyczaj około 4 do 5 godzin. Jednak Delfy znajdują się około dwie i pół godziny od Aten, więc jeśli odwiedzisz je podczas jednodniowej wycieczki, będziesz potrzebować całego dnia.
Stanowisko archeologiczne i Muzeum Archeologiczne w Delfach są otwarte od od 8:00 do 20:00 od od kwietnia do sierpnia. W wrześniu i październiku, godziny otwarcia strony są skracane o pół godziny co dwa tygodnie wraz ze skracaniem się godzin dziennych. Od listopada do marca są otwarte od 8.30 do 15.30.
Stanowisko archeologiczne w Delfach nie jest dostępne dla wózków inwalidzkich ze względu na strome zbocza, nierówne kamienne ścieżki i liczne schody. Muzeum Archeologiczne w Delfach jest jednak w pełni dostępne dla użytkowników wózków inwalidzkich.
W mitologii Delfy były uważane za centrum lub omphalos Ziemi, reprezentując punkt, w którym spotkały się dwa orły, wysłane przez Zeusa z przeciwległych krańców świata. Jak głosi mit, pustkowie Delf zostało wybrane przez Apolla jako miejsce do komunikowania się ze śmiertelnikami. Zabił złego węża Pythona, który strzegł Delf i założył świątynię i wyrocznię w Delfach.
Oprócz sanktuarium Apollina, w Delfach znajduje się również sanktuarium Ateny, w którym znajduje się Tholos Ateny Pronaia. Tholos to okrągły budynek, charakteryzujący się charakterystyczną architekturą z centralną okrągłą strukturą i otaczającymi ją kolumnami. Jedno z najczęściej fotografowanych miejsc w Delfach, jego przeznaczenie pozostaje nieznane do dziś.
Starożytna Świątynia Apollina w Delfach była ośrodkiem kultu. Świątynia była wielokrotnie niszczona i odbudowywana, a istniejące ruiny pochodzą z IV wieku p.n.e.. Była to siedziba wyroczni delfickiej lub Pytii, która kierowała bogiem Apollem. Mówi się, że najważniejsze decyzje w greckim świecie były podejmowane po konsultacji z wyrocznią w Świątyni Apollina.